Sketsa News
Home Opini Kebohongan dan distorsi sikap Suu Kyi hambat penyelidikan PBB

Kebohongan dan distorsi sikap Suu Kyi hambat penyelidikan PBB

Sketsanews.com – Kebohongan paling baru – “narasi kebencian-dari-luar-Myanmar” sebagai pemecah belah komunitas di negara itu – adalah penyangkalan sepenuhnya atas kebijakan negara yang menganiaya orang-orang Rohingya yang terdokumentasi dengan baik

Dr. Maung Zarni

Penulis adalah penasihat the European Center for the Study of Extremism, Cambridge, Inggris, dan koordinator untuk urusan strategis Koalisi Pembebasan Rohingya.

CAMBRIDGE, Inggris

Aung San Suu Kyi, peraih Hadiah Nobel, konselor negara Myanmar, dan menteri luar negeri, untuk kesekian kalinya: menggunakan laman Facebook kantornya, dia melakukan kebohongan secara telanjang.

Daftar panjang kebohongan dan penyangkalan yang begitu telanjang tidak boleh dibiarkan.

Kebohongan paling baru – “narasi kebencian-dari-luar-Myanmar” sebagai pemecah belah komunitas di negara itu – adalah penyangkalan sepenuhnya atas kebijakan negara yang menganiaya orang-orang Rohingya yang terdokumentasi dengan baik. Tindakan militer menyiksa dan melakukan genosida terhadap orang-orang Rohingya. seolah-olah itu adalah konflik komunal. Mereka menggunakan retorika global “terorisme” sebagai penyebab di balik krisis di negara bagian Rakhine utara yang semakin memburuk.

Sebagai mahasiswa urusan Myanmar dengan 30 tahun keterlibatan politik langsung, saya tidak tahu berapa kali saya mengalami déjà vu. Yaitu setiap kali saya mendengar seorang pemimpin nasional, sipil atau militer, mengucapkan dusta tanpa tedeng aling-aling yang dapat dengan mudah dibuktikan secara faktual bahwa itu tidak benar.

Salah satu keuntungan merasakan hidup sebagai seorang Burma di bawah kekuasaan militer sang penyiksa mendiang Jenderal Ne Win – yang berkuasa selama 25 tahun (1963-1988) – adalah menguatnya kepekaan – dan keakuratan – rasa dalam mendeteksi kebohongan-kebohongan, bahkan saat dikemas dalam bahasa kebijakan yang canggih yang ditujukan untuk memperdaya audience, seperti secara simpatik bertemu dengan masyarakat atau dalam komunitas diplomatik.

Ini adalah kepengecutan moral yang sering memaksa politisi dan pembuat kebijakan untuk mengatakan kebohongan seperti itu yang menyebabkan saya mendukung ikon oposisi saat itu – Aung San Suu Kyi – pada awal 2004, ketika dunia masih salah duga tentang dirinya sebagai pemimpin moral dan politik.

Jadi, saya sama sekali tidak mengharapkan lagi kejujuran datang dari penerima Nobel Perdamaian itu.

Tapi tetap saja, pernyataan resmi terbaru konselor negara Myanmar melalui akun Facebook-nya pada 20 Juni 2018, yang menuduh perpecahan berbasis SARA yang dipicu “narasi kebencian dari luar (Myanmar)”, membunyikan detektor kebohongan buatan saya di Burma.

Pertama, Suu Kyi – tanpa diragukan lagi – telah terbukti melakukan kebohongan publik yang khas dan benar-benar canggih.

Para jenderal Myanmar selama 56 tahun terus menerus menunjukkan bahwa mereka tidak akan berhenti memperkuat cengkeraman mereka pada kekuasaan, penduduk dan ekonomi di dalam negeri. Demikian juga, diktator perempuan pertama Myanmar tidak akan berhenti untuk mempertahankan hubungan kerja dengan militer, yang merupakan penguasa sebenarnya.

Kolaborasi dengan militer memang kelihatannya tanpa batas.

Apa pun logika instrumentalis di balik kolaborasi Suu Kyi – yang mempertahankan hubungannya dengan militer dengan cukup baik sehingga kemungkinan dia bisa mendesakkan agenda reformasi altruistik-nya, atau semata mempertahankan dirinya tetap di atas presiden lagi pada pemilu berikut (2020-25) – apa yang perlu diingat Suu Kyi adalah garis pembatas yang tidak boleh dia tabrak.

Mantan pendukung dan sesama peraih Hadiah Nobel Desmon Tutu mengingatkan dia terkait garis batas tersebut secara terbuka beberapa bulan lalu. Tapi dia tidak menunjukkan tanda-tanda bahwa dia tergerak suara hati dan etikanya. Dia hampir pasti tidak memedulikan garis batas tersebut.

Sebaliknya, dia malah bersikeras dengan keyakinannya berkaitan dengan situasi di Rakhine, yang telah dilihat sebagai produk genosida, kejahatan terhadap kemanusiaan, atau “pembersihan etnis”.

Rasisme menyebar bertahun-tahun sebelum Facebook

Dalam pertemuan resminya dengan Utusan Khusus PBB untuk Myanmar Christine Schraner Burgener, Suu Kyi mengatakan kepada diplomat tamu tersebut bahwa “narasi kebencian dari pihak luar telah memicu dua komunitas (Muslim dan Budha di Rakhine) semakin terpecah jauh”.

Berikut adalah fakta-fakta: Beberapa tahun sebelum kehadiran Facebook – melalui apa yang disebut narasi kebencian di Myanmar baik itu dalam luar atau dalam negeri – militer Myanmar ditengarai terlibat dalam menyebarkan kebencian rasisme anti-Muslim baik dari luar negeri atau di dalam negeri di tengah masyarakat berpenduduk mayoritas Budha.

Bahkan, dalam bukunya “Menantang Negara Otoriter: Para Biksu Budha dan Protes Damai di Burma, Masalah dan Kebijakan” (Forum Fletcher Urusan Dunia, 2008), Kyaw Yin Hlaing, mantan akademisi dan penasihat mantan Presiden Thein Sein (2010-15), mengamati peran sentral militer dalam menghasut kerusuhan anti-Muslim di masa lalu:

“Pada tahun 1997, junta menjadi sadar akan rencana para biarawan untuk melakukan protes terhadap renovasi yang tidak sepatutnya oleh komandan (militer) regional terhadap patung Budha yang terkenal di Mandalay.

Sebelum para biarawan bisa meluncurkan protes, muncul desas-desus bahwa seorang wanita Budha telah diperkosa oleh seorang pengusaha Muslim.

Pemerintah mengalihkan perhatian mereka dari komandan regional kepada pengusaha Muslim, akhirnya menyebabkan kerusuhan anti-Muslim. Beberapa pengamat mencatat bahwa agen intelijen sering memicu kerusuhan anti-Muslim untuk mencegah para biksu yang marah karena terlibat dalam kegiatan anti-pemerintah. ”(Hal. 137-138)

Temuan ini diperkuat oleh laporan investigasi pemenang Pulitzer yang berjudul “Laporan khusus – Myanmar memberikan restu resmi kepada para biarawan anti-Muslim” (27 Juni 2013).

Jurnalis Andrew Marshall menulis, “Gerakan ekstremis Buddhis di Myanmar, yang dikenal sebagai 969, menggambarkan dirinya sebagai akidah grassroots. Pemrakarsa utamanya, seorang biksu bernama Wirathu, pernah dipenjarakan oleh mantan junta militer karena kekerasan anti-Muslim dan pernah menyebut dirinya ‘Burma bin Laden.’

Tapi investigasi Reuters melacak asal-usul 969 untuk seorang pejabat di rezim diktator yang pernah memerintah Myanmar, dan yang merupakan pendahulu langsung dari pemerintah reformis saat ini.

Gerakan 969 sekarang menikmati dukungan dari pejabat pemerintah senior, biksu yang dibentuk dan bahkan beberapa anggota oposisi Liga Nasional untuk Demokrasi (NLD), partai politik peraih Nobel perdamaian Aung San Suu Kyi. ”

Kebohongan lain yang dilaporkan Suu Kyi kepada utusan PBB yang berkunjung ke negara itu adalah: “Orang-orang tidak berani melakukan perjalanan di negara bagian Rakhine karena kurangnya keamanan, bukan karena kurangnya kebebasan bergerak.” Bahkan laporan Komisi Rakhine – lebih dikenal sebagai Laporan Komisi Kofi Annan – yang ditugaskan Suu Kyi sendiri – mencatat kurangnya kebebasan bergerak.

Mengapa komisi itu merekomendasikan kepada pemerintah Suu Kyi untuk menyelesaikan isu-isu di perbatasan yang melibatkan gerakan Muslim di Rakhine sebagai prioritas, jika kebebasan bergerak bukanlah masalah yang nyata dan mendesak yang berdampak pada kehidupan 1 juta warga Muslim (etnis Rohingya)?

Selain itu, bagi umat Islam dari luar negara Rakhine, apakah Rohingya atau bukan, pergi ke Rakhine adalah jalan satu arah, dengan kemungkinan tipis untuk kembali ke, katakanlah, Yangon atau Mandalay atau kota-kota non-Rakhine lainnya. Ini adalah pengetahuan umum di antara semua Muslim Myanmar.

Restriksi dalam pergerakan

Selain itu, Dokter untuk Hak Asasi Manusia, sebuah LSM hak asasi manusia pemenang Hadiah Nobel di AS, telah mendokumentasikan keberadaan rezim pengawasan sistematis dan pembatasan kebebasan fisik Rohingya untuk berpindah dari satu desa ke desa berikutnya.

Laporan Oktober 2016 yang berjudul “Di mana ada polisi akan ada penganiayaan” diamati: “Para peneliti PHR mendokumentasikan dan memetakan jaringan dari 86 pos pemeriksaan keamanan yang tersebar di seluruh Negara Bagian Rakhine utara, di mana Rohingya secara rutin dipaksa membayar suap atau menghadapi waktu penjara dan jenis lainnya kebrutalan di tangan pasukan keamanan.

Banyak orang Rohingya mengatakan kepada PHR bahwa mereka sering menghindari untuk mencari perawatan medis yang lebih baik karena mereka takut melewati pos pemeriksaan dan menderita akibat pelecehan dan penghinaan. Selain sistem pos-pos pemeriksaan, PHR mengumpulkan bukti penggerebekan dan sistem pengawasan yang menyebar di daerah-daerah yang berpenduduk warga Rohingya, serta contoh-contoh kerja paksa dan penahanan sewenang-wenang serta denda. Ini termasuk ongkos yang memberatkan yang harus dibayar oleh warga Rohingya untuk meninggalkan desa mereka, mendaftar jaring ikan, memperbaiki rumah mereka – bahkan menyembelih hewan mereka sendiri. ”

Saya dapat terus dan terus berbicara tentang ucapan dan penjelasan tidak jujur ​​dari konselor negara Myanmar (misalnya, Rohingya “teroris” menyebabkan memburuknya situasi negara bagian Rakhine Utara, atau bahwa “ketegangan komunal dan ketidakpercayaan yang terjadi selama beberapa dekade” – sebagai menentang penghancuran Rohingya yang sistematis dan dilembagakan, yang sebelumnya secara resmi diakui sebagai warga negara penuh dan minoritas etnis bagian dari Union of Burma).

Kenyataannya, pelanggaran berat Myanmar terhadap hak asasi manusia dasar masyarakat Rohingya di Myanmar Barat adalah faktor utama di balik inisiatif PBB yang menetapkan mandat untuk pelapor khusus PBB tentang situasi hak asasi manusia (the UN special rapporteur on human rights) di Myanmar pada awal 1991, yaitu 25 tahun sebelum darurat kelompok militan Rohingya yang dikenal sebagai Arakan Rohingya Salvation Army atau ARSA.

Dengan tidak memperhatikan fakta-fakta tersebut, penasihat negara Myanmar sekarang biasanya mengulangi narasi resmi militer tentang Rohingya yang ditindas dan dianiaya menarik simpatik wartawan dari Singapura, atau Jepang, pejabat PBB, diplomat asing, dan politisi nasional dari negara lain (seperti ASEAN dan Kepala negara Australia pada KTT ASEAN-Australia di Sydney pada bulan Maret yang lalu).

Menyebut Suu Kyi sebagai sumber kebohongan, distorsi, dan kegagalan kepemimpinan bukan sekadar tindakan personalisasi kebijakan atau politik di Myanmar atau melebih-lebihkan mantan pembangkang anti-militer yang dulunya merupakan sumber inspirasi aktivis saya.

Untuk pemenang Hadiah Nobel Myanmar yang melakukan dengan sadar sebagai pelindung utama bagi para pemimpin militer negara saya, penyelidikan terhadap siapa pun yang melakukan kesalahan-kesalahan harus dilakukan bahkan investigasi ini bahkan ingin dilakukan oleh Jaksa Pengadilan Pidana Internasional.

Dengan demikian, diplomasi Aung San Suu Kyi sejalan dengan pihak internasional yang menangani kejahatan terhadap kemanusiaan dan bahkan genosida yang dilakukan oleh rekan-rekan dia di pemerintahan militer.

 

(in/AnadoluIndonesia)

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d blogger menyukai ini: